典故成语是汉语中的一个重要组成部分，它们不仅反映了汉语的丰富多彩，更代表了中国文化深厚的积淀。在我们日常生活和工作中，典故成语频繁出现并贯穿其中，有许多都象征着人们追求智慧、品德、格言等等。下面介绍一些典故成语及其背景。
井底之蛙
“井底之蛙”这个成语出自于《庄子·外篇·天运》：“蜩蜩者九千里，径不及乎飞蝗；然腹内作田鼠之斗，剖心而笑。且夫天地者，虽大无外，俯察微物，岂不皆然？此亦不过舜华一葦耳，而况泥涂之中乎？汝独以蚯蚓之泥而不见泰山，以孙膑之术而失吴市乎？”意思是说蜩蜩虽然跳跃千里，却离不开地面，只知道眼前小窄界，却不知道外在的广阔。这个故事告诉我们，有些人虽然成就很高，却固执己见，没有开阔的视野。所以，当有人相对而言见识扁平、视野狭窄时，便会用“井底之蛙”这个成语来形容。
画蛇添足
这个成语出自《韩非子》：“乐毅治兵，专以彼之道还治其军，曰：‘如画地而行之’。今吾上已定秦中，而在外出师兵者不下五十万；收元龟，地理图在其中，招海内窃地作乱者而赏之。此皆蛇足，画地而已。”意思是说，乐毅计划打败敌人，可这里的将领们仍然做他们惯于做的事，这些都是画蛇添足。汉语中的“画蛇添足”后来就被演化为一个成语，用来比喻人们在不必要的时候做多余的事情，从而带来负面影响。
望梅止渴
这个成语来源于《列子·汤问》：“北海有神，名为朱厌者，常使其后盈而不能过流，因而灾；年一称胜，躬逢水合，不分岁旱，鱼鳖罕能生；亟诸侯于周室，得太公相之。太公祈请于朱厌，皆哽其辞。卒慕其意，饮剧水二十里，抱朴而反曰：“吾非能致雨祷风，尝闻之百草得之秋，吾将试饮之以释其渴耳。”既而仰天大笑。太公异之，备为招术；问退之意，曰：“吾之所愿在此，但悟天人合一之道，何必致于名利乎？”此言兼解太公疑。涓漪之中，不及顷刻，方与太公俱去。余人不识之，曰“太公幸杀神人耳！”四时无虞。太公，商之世，岐周黑者也。”大意是一个姓太的人到了北海，想找到一个神来消灭灾难。他没办法找到这个神，但喝下了大量水，然后告诉别人他是在寻求救济只是晚了，干脆借出手尝试饮水来满足口渴的愿望，找到了治愈渴的办法。所以用“望梅止渴”来形容顽固地寻求无法实现的帮助。
典故成语是中国文化的珍品，铭记着历史和文化，民俗流传中不断演变为不同的形式：人名、景点、戏曲、武器等等。虽然文化和历史已经千年，但是它们仍然可以在我们日常的谈话中使用，提醒我们珍视智慧和知识，高度评价笃定准则，不断加强我们自己。